وبمعنى التباعد أيضاً يقال : نفرت الدابة أي جزعت وتباعدت « 1 » . ثالثاً - الحكم الإجمالي ومواطن البحث : يختلف حكم الاغتراب باختلاف ما يقصد به ، فتارة يقصد به التكسّب وطلب الرزق فيكون راجحاً ، كما دلّت عليه رواية عمر بن اذينة عن الصادق عليه السلام قال : « إنّ اللَّه تبارك وتعالى ليحبّ الاغتراب في طلب الرزق » « 2 » . واستدلّ بعضهم بها على ذلك ، فأفتى باستحباب الاغتراب في طلب الرزق « 3 » . وكذا يكون راجحاً لو قصد به طلب العلم ، ويستفاد رجحانه من الروايات التي وردت في الحثّ على طلب العلم ، كما في خبر عبد اللَّه بن ميمون عن الإمام الصادق جعفر بن محمّد عن أبيه عن آبائه عليهم السلام قال : « قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم : من سلك طريقاً يطلب فيه علماً سلك اللَّه به طريقاً إلى الجنّة » « 4 » . وقوله صلى الله عليه وآله وسلم أيضاً : « اطلبوا العلم ولو بالصين » « 5 » . وكذا لو قصد به الطاعة ، كالسفر للحج المندوب وزيارة قبور الأئمّة من أهل البيت عليهم السلام وزيارة الأقرباء . ويدلّ على ذلك ما ورد في الترغيب في الحجّ « 6 » ، وفي زيارتهم عليهم السلام « 7 » ، وما ورد في صلة الأرحام « 8 » . وقد يكون مقدمةً لواجب كما لو توقف طلب العلم الواجب على ترك الوطن . وتارة أخرى يقصد به الرهبنة والسياحة فيكون مرجوحاً ، فإنّ الرهبانية : هي ترك ملاذّ الدنيا والعزلة عن أهلها « 9 » ، والسياحة : مفارقة الأمصار وسكنى البراري « 10 » . وقد ورد النهي عنهما ، كما في قوله تعالى : « وَرَهْبانِيَّةً ابْتَدَعُوها ما كَتَبْناها عَلَيْهِمْ » « 11 » ، فإنّها دلّت على ذمّ أشخاص بابتداعهم الرهبانيّة التي لم يشرّعها اللَّه سبحانه عليهم . وفي رواية زيد بن علي عن آبائه عليهم السلام قال : « قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم : ليس في امّتي رهبانيّة ولا سياحة ولا زمّ - يعني : سكوت - » « 12 » . وروي عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم أيضاً أنّه قال : « لا رهبانية في الإسلام » « 13 » . وكذا روي : « لا سياحة في الإسلام » « 14 » . والرهبانيّة والسياحة تلازم الاغتراب

--> ( 1 ) مجمع البحرين 3 : 1811 ( 2 ) الوسائل 17 : 77 ، ب 29 من مقدمات التجارة ، ح 1 ( 3 ) التحرير 2 : 248 . مستند الشيعة 14 : 13 ( 4 ) الأمالي ( الصدوق ) : 116 ، ح 99 ( 5 ) الوسائل 27 : 27 ، ب 4 من صفات القاضي ، ح 20 ( 6 ) انظر : الوسائل 11 : 110 ، ب 41 من وجوب الحجّ ( 7 ) انظر : الوسائل 14 : 320 ، ب 2 من المزار ( 8 ) انظر : الوسائل 21 : 533 ، ب 17 من النفقات ( 9 ) النهاية ( ابن الأثير ) 2 : 280 ( 10 ) النهاية ( ابن الأثير ) 2 : 432 ( 11 ) الحديد : 27 ( 12 ) الوسائل 11 : 344 ، ب 1 من آداب السفر ، ح 4 ( 13 ) دعائم الإسلام 2 : 193 ، ح 701 ( 14 ) البحار 73 : 245 ، ذيل الحديث 3